In [books.google.de/books?id=_Ck_mBI6SukC&pg=PA179 (Die mittel- und neubabylonischen Königsinschriften bis zum Ende der der Assyrerherrschaft)] findet sich die Abkürzung "GN" für "Gottesname". Da die Babylonier mehrere Götter kannten, könnten bei dem Werk mit Gottesname "Name eines Gottes" und nicht "Name des (einzigen) Gottes" (und damit auch nicht "Name des (jüdisch-christlichen) Gottes (JHWH)") gemeint sein.
[books.google.de/books?id=eAKtjOweNSgC&pg=PA412 (Geschichte Babyloniens und Assyriens)]: "Auf dem gleichen Täfelchen, wo der Gottesname Kusch [...]". Da ist womöglich kein Name eines Gottes, der im Glauben irgendwelcher Menschen alleine ohne Nebengötter existiert, gemeint.
[books.google.de/books?id=cfgqcj3zPcsC&pg=PA161 (Die Provinztempel Ägyptens von der 0. bis zur 11. Dynastie)]: "Die Horizontalinschrift würde in diesem Fall mit mry beginnen, gefolgt von einem Götternamen, der wohl zu Stt zu ergänzen ist. Ungewöhnlich ist, dass der Gottesname nicht voran steht." Da sollten Götter- und Gottesname Synonyme sein und zur Vermeidung einer Wortwiederholung genutzt worden sein.
[books.google.de/books?id=jgY2KljA-_QC&pg=PA461 (Götter und Mythen im Vorderen Orient)]: "Haubas, Hôbas (HWBS, HBS) ist ein in sab. Inschriften häufig erwähnter Gottesname. [...] Man hat ihn gewöhnlich mit dem Mondgott 'Almaqah identifiziert und eine seiner Erscheinungsformen darin gesehen." & "Kâhilân (KHLN) kommt in zwei min. Fragmenten als Gottesname vor und bedeutet wahrscheinlich "der Mächtige" (nach anderen "der Alte"). Ob es ein Name des Mondgottes ist, ist unsicher [...].". Da sollte es mehrere Götter geben (sonst hätte man da nichts identifizieren müssen bzw. dann wäre es nicht unsicher, ob es der Name des Mondgottes ist).
